Ist Stille hörbar? Ist sie Voraussetzung dafür, dass etwas erklingen kann? Welche Formen von Stille lassen sich unterscheiden? In unserer lärmenden Welt wächst die Sehnsucht nach Stille und gleichzeitig schwindet die Fähigkeit, sie auszuhalten.

Mariann Gysin und Corina Lanfranchi widmen sich mit ihren Schülerinnen und Schülern persönlichen und gesellschaftlichen Fragen der Freiheit. Es sind Fragen wie: Was weiss ich schon - wo bin ich mir sicher?, Woher weiss ich, was ich weiss? 

Weshalb ist es für ein gutes Leben nicht nur wichtig, dass wir bestimmte Persönlichkeitseigenschaften entwickeln., sondern auch, wie wir sie entwickeln? Gibt es unterschiedliche Konzepte der Selbstverbesserung? Was sind die wesentlichen Unterschiede zwischen Selbstformung und Neuro-Enhancement? 

Ist unsere Freiheit nur die «Freiheit eines Bratenwenders» (um einen Ausdruck von Immanuel Kant zu verwenden)? Ist sie «ein bürgerliches Vorurteil» (Lenin)? Oder ist unsere Freiheit eine existenzielle Aufgabe, die den Menschen erst zum Menschen macht? «Die Freiheit wird ewig über die Kraft der Menschen gehen», behauptet Dostojewskijs Grossinquisitor.

Der Grossinquisitor ist ein Stoff, der zu denken gibt: Was hat es auf sich mit der menschlichen Freiheit? Ist sie wirklich gerechtfertigt angesichts des vielen Leidens, das sie mit sich bringt? 

Publikationen zu den „neuen“ Medien, ihren Errungenschaften und Schattenseiten, gibt es in jüngster Zeit in Hülle und Fülle. Zukunftsszenarien und Prognosen, dass unser privates wie öffentliches Leben demnächst noch unmittelbarer von der Medientechnologie beeinflusst werden wird, wechseln sich ab mit Stimmen, die bereits zum jetzigen Zeitpunkt eine Ermüdung und Überforderung durch die Medien feststellen. 

Ist unsere Freiheit nur die «Freiheit eines Bratenwenders» (um einen Ausdruck von Immanuel Kant zu verwenden)? Ist sie «ein bürgerliches Vorurteil» (Lenin)? Oder ist unsere Freiheit eine existenzielle Aufgabe, die den Menschen erst zum Menschen macht? «Die Freiheit wird ewig über die Kraft der Menschen gehen», behauptet Dostojewskijs Grossinquisitor.

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Ist unsere Freiheit nur die «Freiheit eines Bratenwenders» (um einen Ausdruck von Immanuel Kant zu verwenden)? Ist sie «ein bürgerliches Vorurteil» (Lenin)? Oder ist unsere Freiheit eine existenzielle Aufgabe, die den Menschen erst zum Menschen macht? «Die Freiheit wird ewig über die Kraft der Menschen gehen», behauptet Dostojewskijs Grossinquisitor.

In Dostojewskijs <Grossinquisitor> – einer Utopie der Unfreiheit von weltliterarischem Rang –  heisst es, «dass sie endlich die Freiheit besiegt haben und zwar, um die Menschen glücklich zu machen».  Was macht Freiheit aus? Warum setzen antiutopische Gesellschaftsmodelle immer bei ihr an?

Der Denkweg umspielt drei Grundperspektiven der Freiheit: Handlungsfreiheit, Willensfreiheit und Denkfreiheit.

Im Hofbereich des Ackermannshofs: Die Mehrdimensionalität der Freiheit taucht in Grundfragen auf, die sich als Fragezwillinge darstellen. Diese Fragezwillinge vergegenwärtigen auf möglichst schlichte Weise die Doppelbewegung von Selbsterkenntnis und Selbstbestimmung, Weg nach innen und Weg nach aussen.