Mit Christian Graf. Philosophische Abendgespräche mit den Anwesenden
Im menschlichen Umgang merken wir oft recht schnell, ob uns jemand glaubwürdig vorkommt oder nicht. Doch sind wir uns der Kriterien bewusst, nach denen wir das Label "glaubwürdig" vergeben? Oder bleiben wir auf unser individuelles Bauchgefühl angewiesen, das bei mir den Daumen nach oben, bei anderen den Daumen nach unten weisen lässt? Und was ist, wenn wir Informationen aus einer nichtmenschlichen Quelle erhalten? Wie erkennen wir vertrauenswürdige Quellen?

Philosophisch-anthroposophische Perspektiven. Jahresseminar mit Stefan Brotbeck.
Was unterscheidet uns? Was verbindet uns? Auf diese Fragen antwortet unsere Idee von Individualität. Die Frage, was uns unterscheidet und verbindet, hängt unmittelbar mit der Frage zusammen, als was wir uns verstehen. Von dem, als was wir uns verstehen und wofür wir uns halten, hängt auch je länger je mehr ab, wozu wir uns entwickeln und wie wir uns begegnen.

Mit Christian Graf. Philosophische Abendgespräche mit den Anwesenden
Die Lüge wird in der Regel moralisch scharf verurteilt, immer wieder aber auch relativiert, so etwa nach dem Muster: Wir können halt nicht immer die Wahrheit sagen. Wir lügen alle hin und wieder. Alles nicht so schlimm. Gemäss dem Titel eines seiner frühen Texte versuchte Nietzsche, Wahrheit und Lüge im "aussermoralischen Sinn" zu verstehen. Was ist eigentlich eine Lüge? Wie funktioniert sie? Und was ist das Schlimme an ihr? Ist die moralische Entrüstung ihr gegenüber gerechtfertigt oder sollten wir sie wirklich "aussermoralisch" auffassen? Versuchen wir, die Wahrheit über die Lüge zu ergründen!

Einführende Übungsseminare zum Werk «Die Philosophie der Freiheit» von Rudolf Steiner: Grunderfahrungen und Grundideen von Erkenntnis und Freiheit. Mit Renatus Ziegler

Das Buch «Die Philosophie der Freiheit» ist nach wie vor revolutionär. Es legt Fundamente und befreit zu Aussichten auf eine unbeschränkte Autonomie des denkenden und handelnden Menschen. Anhand von Texten aus diesem Werk werden wir uns übend und in Gesprächen mit einigen Themen desselben auseinandersetzen.

Online-Format mit Stefan Brotbeck
Stefan Brotbeck formuliert und skizziert (auf dem Whiteboard) jeweils philosophische Denkimpulse, die zum Weiter- und Umdenken anregen können. Jeder Termin kann einzeln besucht werden. Die «Gedankenstreiche vor Mittag» finden online über Teams statt.

Philosophisch-anthroposophische Perspektiven. Jahresseminar mit Stefan Brotbeck.
Was unterscheidet uns? Was verbindet uns? Auf diese Fragen antwortet unsere Idee von Individualität. Die Frage, was uns unterscheidet und verbindet, hängt unmittelbar mit der Frage zusammen, als was wir uns verstehen. Von dem, als was wir uns verstehen und wofür wir uns halten, hängt auch je länger je mehr ab, wozu wir uns entwickeln und wie wir uns begegnen.

Mit Christian Graf. Philosophische Abendgespräche mit den Anwesenden
Was bedeutet es, eine Person zu sein? Welche Qualifikation muss man erfüllen, um als Person zu gelten? Von welcher Art ist der Unterschied zwischen etwas und jemandem? Und kann man sich weigern, eine Person zu sein (was für Hannah Arendt das Böse par excellence wäre)? Fragen, die wir am Mittwoch gemeinsam bedenken wollen.

Mit Christian Graf. Philosophische Abendgespräche mit den Anwesenden
Denkpausen sind Inseln der Nachdenklichkeit. Über die Jahre wurde gemeinsam eine Atmosphäre geschaffen, in der alle Teilnehmenden sich eingeladen fühlen, ihre Gedanken, Erfahrungen und Assoziationen zu äussern, auch wenn diese sich noch nicht zur Meinung oder Position verfestigt haben. Es wird weniger behauptet, vertreten, verfochten als bezeugt, was uns angeht und umtreibt. Gerade das Unfertige der Beiträge ermöglicht den schöpferischen Augenblick, das überraschende Auftauchen von tragfähigen Einsichten.

Online-Format mit Stefan Brotbeck
Stefan Brotbeck formuliert und skizziert (auf dem Whiteboard) jeweils philosophische Denkimpulse, die zum Weiter- und Umdenken anregen können. Jeder Termin kann einzeln besucht werden. Die «Gedankenstreiche vor Mittag» finden online über Teams statt.

Mit Christian Graf. Philosophische Abendgespräche mit den Anwesenden
Gewohnheit ist nicht Natur. Wenn ich sage, dass mir etwas zur Gewohnheit geworden sei, sage ich, dass es nicht von Natur aus zu mir gehört. Ich habe es mir angewöhnt und jetzt ist es so mit mir verbunden, dass es zu meiner Natur zu gehören scheint. Für dieses Phänomen steht uns die Bezeichnung "zweite Natur" zur Verfügung. Hinsichtlich Gewohnheit und "zweiter Natur" kann ich weiter fragen, ob wir darin etwas Positives oder Negatives zu sehen haben.